Traduzido do artigo no link: www.oneforisrael.org/bible-based-teaching-from-israel/new-testament-bad-for-us-the-jews/
O propósito do Novo Testamento (NT) é suavizar a lei? Para tornar a nossa vida mais fácil? Para que possamos fazer o que quisermos, já que receberemos perdão de qualquer maneira?
Ou, em outras palavras, o NT cancela a lei e dá permissão para pecar?
Antes de respondermos a essa afirmação, é importante esclarecer: Quando os rabinos usam a palavra “Torá”, não estão se referindo aos mandamentos de Moisés, mas aos mandamentos da tradição rabínica, inventados pelos sábios milhares de anos depois do tempo de Moisés. . Veja, por exemplo, a introdução de um livro de um famoso escritor judeu ortodoxo, Chaim Shimmel, em seu livro The Oral Law (A Lei Oral):
"Os judeus nunca seguiram as palavras reais da Torá, mas viveram de acordo com as tradições dos rabinos, que acreditam que Deus deu a Moisés uma lei adicional no Sinai: A Lei Oral."
(Nós dedicamos um vídeo e um artigo separados ao mito da "Lei Oral". Você pode assistir / ler aqui.)
O Novo Testamento realmente facilita a vida de seus seguidores?
O que você acha mais fácil? Manter tradições e cerimônias externas como colocar um pedaço de tecido em sua cabeça (um yarmulke)? Envolver uma correia de couro no seu braço (tefilin)? Ou não rasgar papel higiênico no sábado; Coisas que realmente não dizem respeito ao nosso coração, nossos relacionamentos, ou nos ajudam a amar melhor nosso vizinho?
OU…
a profunda “cirurgia cardíaca” que Yeshua e o NT pedem para instilar um espírito vivo em nossos corações de pedra?
No NT, Yeshua nos diz para amarmos nossos inimigos e darmos nossos recursos aos pobres. Você precisa entender, o NT não facilita as coisas. Pelo contrário, o padrão é maior.
De acordo com o NT, da perspectiva de Deus, todos esses hábitos e cerimônias externas que nossa tradição desenvolve e ordenanças não o impressionam de forma alguma. Além disso, eles não nos fazem amar ou ajudar mais o nosso próximo. Nossa inclinação natural é fazer o bem e ajudar os outros porque pensamos que Deus nos deve um favor ou que os outros nos devem quando precisamos de ajuda. Mas esses são motivos egoístas que realmente nos servem. Isso não é amor verdadeiro.
Qual é o único motivo verdadeiro para boas ações?
Amor.
Quando Deus fez o ato mais digno, Ele nos mostrou seu amor quando apareceu para nós no Messias e deu sua vida mesmo até a morte para que pudéssemos ter o perdão dos pecados. Portanto, é apenas uma expressão natural que seguindo o exemplo de Deus no que Ele fez por nós, nós também devemos estender a mão, amando e ajudando o nosso próximo. Não como alguém que deve aos outros, não por medo ou constrangimento, mas sim como uma expressão de amor a Deus de acordo com o exemplo que Ele nos deu em Yeshua.
A verdade é que nos tempos do AT, assim como hoje, o povo de Israel estava tão distante de Deus que Deus declarou:
Qual é o único motivo verdadeiro para boas ações?
Amor.
Quando Deus fez o ato mais digno, Ele nos mostrou seu amor quando apareceu para nós no Messias e deu sua vida mesmo até a morte para que pudéssemos ter o perdão dos pecados. Portanto, é apenas uma expressão natural que seguindo o exemplo de Deus no que Ele fez por nós, nós também devemos estender a mão, amando e ajudando o nosso próximo. Não como alguém que deve aos outros, não por medo ou constrangimento, mas sim como uma expressão de amor a Deus de acordo com o exemplo que Ele nos deu em Yeshua.
A verdade é que nos tempos do AT, assim como hoje, o povo de Israel estava tão distante de Deus que Deus declarou:
“As vossas luas novas e as vossas festas determinadas, a minha alma odeia ...” (Isaías 1:14)
Deus não está interessado em nossas cerimônias, nas velas que acendemos, nos dreidels que giramos ou na refeição que nos esquivamos uma vez por ano. Ele está interessado em nosso coração, nosso relacionamento com nossos vizinhos e sua criação.
Deus não está interessado em nossas cerimônias, nas velas que acendemos, nos dreidels que giramos ou na refeição que nos esquivamos uma vez por ano. Ele está interessado em nosso coração, nosso relacionamento com nossos vizinhos e sua criação.
De acordo com Yeshua, o que nos contamina não é o que entra em nossa boca, mas o que sai dela.
Nossa boca é como um espelho para o que acontece em nosso coração - nossos pensamentos. Por essa razão, Yeshua disse:
“Não vê que o que entra na boca passa para o estômago e é expulso? Mas o que sai da boca procede do coração e isto corrompe uma pessoa. Pois do coração vêm maus pensamentos, assassinatos, adultério, imoralidade sexual, roubo, falso testemunho, difamação. Estas coisas são o que contaminam uma pessoa. Mas comer com mãos não lavadas não contamina ninguém ”(Mateus 15: 17-20).
De acordo com Yeshua, nossas palavras, assim como nossas ações externas, são o fruto do que ocorre em nosso coração. Por exemplo, fornicação, estupro ou adultério são uma expressão externa do pecado em nossos corações, a luxúria em nossos pensamentos. Por isso Ele ensinou:
“Todo aquele que olha para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela em seu coração.” (Mateus 5:28)
Yeshua aumenta a barra.
A compreensão moral de Yeshua da lei é de longe mais rígida do que qualquer interpretação rabínica. Mas aqui vem o que é tão especial sobre Yeshua. Por um lado, Yeshua reforça e eleva os padrões morais da lei. No entanto, por outro lado, ele também aumenta a graça - um padrão de graça e misericórdia que é difícil de se viver. Não inferior ao padrão moral que Ele define.
“Ouvistes que foi dito: 'Olho por olho e dente por dente'. Mas eu digo: não resista àquele que é mau. Mas se alguém bater na sua face direita, dê a outra também. E se alguém te processar e levar sua túnica, deixe também com sua capa. E se alguém te forçar a ir uma milha, vá com ele duas milhas. Dá a quem te pede, e não recuse aquele que pedir emprestado de ti. ”(Mateus 5: 38-42)
Na antiga cultura do Oriente Médio, e infelizmente até hoje, o orgulho do homem provocou um ciclo vicioso de retaliação sem fim. Retaliação após retaliação após retaliação após retaliação. Yeshua nos mandou acabar com isso. Mas como? Através da graça
Com o mandamento “olho por olho, dente por dente”, Deus ensinou a Israel que a vida de todos tem valor. Por exemplo, o olho de um escravo não era menos valioso à vista de Deus do que o olho de um rei. Mas a tradição religiosa interpretou isso de uma maneira diferente, como uma permissão para retaliar. Isso leva a um ciclo interminável de retaliação. Derramamento de sangue que leva a mais derramamento de sangue que leva a mais derramamento de sangue.
Yeshua nos diz: “Basta! Parem de se vingar”. É impossível apaziguar as pessoas com vingança. É impossível expulsar a escuridão com mais escuridão. Apenas a luz lança fora a escuridão. Só o amor apazigua as pessoas. Não a vingança. Como? Mostrando-lhes graça.
Vamos encarar, isso não parece simples e fácil absolutamente. É muito mais desafiador do que beijar uma mezuzá ou não comer um cheeseburger, não é?
Mas espere.
Torna-se ainda mais complexo.
Porque Yeshua não nos pede apenas para amar aqueles que nos amam também, mas mesmo aqueles que nos odeiam. A tradição rabínica ensina que você deve amar o próximo como a si mesmo, referindo-se apenas aos judeus que guardam a lei.
Yeshua, no entanto, nos ordena a mostrar graça e amor a todos - também aos gentios e mesmo àqueles que nos odeiam.
"Ouviste dizer: "Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo". Mas eu digo-te, ame os teus inimigos e ore por aqueles que te perseguem, para que sejais filhos do teu Pai que está no céu. Pois ele faz seu sol nascer sobre o mal e sobre o bem, e envia chuva sobre o justo e o injusto. Pois se você ama aqueles que amam você, que recompensa você tem? Os cobradores de impostos não fazem o mesmo? E se você cumprimenta somente seus irmãos, o que mais você está fazendo que os outros?” (Mateus 5: 43-47)
De acordo com Yeshua, se você estivesse com raiva de seu irmão sem motivo, você o mataria. Você sonhou com outra mulher? Você traiu sua esposa.
Nossa boca é como um espelho para o que acontece em nosso coração - nossos pensamentos. Por essa razão, Yeshua disse:
“Não vê que o que entra na boca passa para o estômago e é expulso? Mas o que sai da boca procede do coração e isto corrompe uma pessoa. Pois do coração vêm maus pensamentos, assassinatos, adultério, imoralidade sexual, roubo, falso testemunho, difamação. Estas coisas são o que contaminam uma pessoa. Mas comer com mãos não lavadas não contamina ninguém ”(Mateus 15: 17-20).
De acordo com Yeshua, nossas palavras, assim como nossas ações externas, são o fruto do que ocorre em nosso coração. Por exemplo, fornicação, estupro ou adultério são uma expressão externa do pecado em nossos corações, a luxúria em nossos pensamentos. Por isso Ele ensinou:
“Todo aquele que olha para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela em seu coração.” (Mateus 5:28)
Yeshua aumenta a barra.
A compreensão moral de Yeshua da lei é de longe mais rígida do que qualquer interpretação rabínica. Mas aqui vem o que é tão especial sobre Yeshua. Por um lado, Yeshua reforça e eleva os padrões morais da lei. No entanto, por outro lado, ele também aumenta a graça - um padrão de graça e misericórdia que é difícil de se viver. Não inferior ao padrão moral que Ele define.
“Ouvistes que foi dito: 'Olho por olho e dente por dente'. Mas eu digo: não resista àquele que é mau. Mas se alguém bater na sua face direita, dê a outra também. E se alguém te processar e levar sua túnica, deixe também com sua capa. E se alguém te forçar a ir uma milha, vá com ele duas milhas. Dá a quem te pede, e não recuse aquele que pedir emprestado de ti. ”(Mateus 5: 38-42)
Na antiga cultura do Oriente Médio, e infelizmente até hoje, o orgulho do homem provocou um ciclo vicioso de retaliação sem fim. Retaliação após retaliação após retaliação após retaliação. Yeshua nos mandou acabar com isso. Mas como? Através da graça
Com o mandamento “olho por olho, dente por dente”, Deus ensinou a Israel que a vida de todos tem valor. Por exemplo, o olho de um escravo não era menos valioso à vista de Deus do que o olho de um rei. Mas a tradição religiosa interpretou isso de uma maneira diferente, como uma permissão para retaliar. Isso leva a um ciclo interminável de retaliação. Derramamento de sangue que leva a mais derramamento de sangue que leva a mais derramamento de sangue.
Yeshua nos diz: “Basta! Parem de se vingar”. É impossível apaziguar as pessoas com vingança. É impossível expulsar a escuridão com mais escuridão. Apenas a luz lança fora a escuridão. Só o amor apazigua as pessoas. Não a vingança. Como? Mostrando-lhes graça.
Vamos encarar, isso não parece simples e fácil absolutamente. É muito mais desafiador do que beijar uma mezuzá ou não comer um cheeseburger, não é?
Mas espere.
Torna-se ainda mais complexo.
Porque Yeshua não nos pede apenas para amar aqueles que nos amam também, mas mesmo aqueles que nos odeiam. A tradição rabínica ensina que você deve amar o próximo como a si mesmo, referindo-se apenas aos judeus que guardam a lei.
Yeshua, no entanto, nos ordena a mostrar graça e amor a todos - também aos gentios e mesmo àqueles que nos odeiam.
"Ouviste dizer: "Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo". Mas eu digo-te, ame os teus inimigos e ore por aqueles que te perseguem, para que sejais filhos do teu Pai que está no céu. Pois ele faz seu sol nascer sobre o mal e sobre o bem, e envia chuva sobre o justo e o injusto. Pois se você ama aqueles que amam você, que recompensa você tem? Os cobradores de impostos não fazem o mesmo? E se você cumprimenta somente seus irmãos, o que mais você está fazendo que os outros?” (Mateus 5: 43-47)
De acordo com Yeshua, se você estivesse com raiva de seu irmão sem motivo, você o mataria. Você sonhou com outra mulher? Você traiu sua esposa.
Yeshua não facilita nossa vida. Pelo contrário! Ele leva os altos padrões da Torá, torna-os ainda mais difíceis, e prova para nós que, na realidade, a tradição abandonou a Torá e diminuiu seus mandamentos.
Mas Yeshua não quer dificultar em nós de maneira legalista e rigorosa. Em vez disso, Ele quer que nosso coração mude sua perspectiva e seja transformado.
Mas Yeshua não quer dificultar em nós de maneira legalista e rigorosa. Em vez disso, Ele quer que nosso coração mude sua perspectiva e seja transformado.
Como resultado, vamos amar, servir e dar de nós mesmos para os outros. Não por constrangimento ou medo, mas por amor, apreço e porque somos gratos pelo que Ele fez por nós.
Yeshua é o exemplo que precisamos seguir. E embora devamos tentar viver de acordo com o mais elevado padrão moral, devemos lembrar que não somos chamados para julgar os outros, mas para amar e mostrar misericórdia. Deus é o juiz supremo, não nós.
Veja o que o apóstolo Paulo diz no NT.
Yeshua é o exemplo que precisamos seguir. E embora devamos tentar viver de acordo com o mais elevado padrão moral, devemos lembrar que não somos chamados para julgar os outros, mas para amar e mostrar misericórdia. Deus é o juiz supremo, não nós.
Veja o que o apóstolo Paulo diz no NT.
Agora, a lei veio para aumentar a transgressão, mas onde o pecado aumentou, superabundou a graça ainda mais, para que, como o pecado reinou na morte, também reinasse a graça pela justiça, conduzindo à vida eterna por meio de Yeshua o Messias nosso Senhor. O que diremos então? Devemos continuar em pecado que a graça possa abundar?
De jeito nenhum!
Como podemos nós que morremos para o pecado ainda vivermos nele? Não sabemos que todos que fomos batizados em Yeshua o Messias fomos batizados em sua morte? Fomos sepultados com Ele pelo batismo na morte, a fim de que também nós pudéssemos andar em novidade de vida, assim como o Messias ressuscitou dos mortos pela glória do Pai. Pois, se estivermos unidos a Ele em uma morte como a d'Ele, também estaremos unidos a Ele em uma ressurreição como a d'Ele. Sabemos que o nosso antigo eu foi crucificado com Ele para que o corpo do pecado fosse reduzido a nada, de modo que não mais fôssemos escravizados ao pecado. Pois quem morreu foi liberto do pecado. Agora, se morremos com o Messias, acreditamos que também viveremos com Ele.
Sabemos que o Messias, ressuscitado dos mortos, nunca mais morrerá; a morte não tem mais domínio sobre Ele. Pela morte que Ele morreu, morreu para o pecado, de uma vez por todas, mas a vida que Ele vive, vive para Deus. Portanto, também devemos considerarmos mortos para o pecado e vivos para Deus no Messias Yeshua. Não deixemos o pecado reinar nossos corpos mortais, para fazer com obedeçamos às suas paixões. Não apresentemos nossos membros ao pecado como instrumentos para a injustiça, mas apresentemo-nos a Deus como aqueles que foram trazidos da morte para a vida, e seus membros se apresentam a Deus como instrumentos para a justiça. Porque o pecado não terá domínio sobre nós, visto que não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça.
O que então? Somos pecadores porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo algum! ”(Romanos 5: 20-6: 15)
Em outras palavras, o NT exclui toda permissão para pecar.
É importante entender também como os Sábios admitiram que a lei do Messias será diferente da lei de Moisés.
Veja o que está escrito no Talmud:
“No futuro, o Senhor se assentará no Jardim do Éden e pregará, e todos os justos se sentarão a seus pés. E o Senhor se assentará e ensinará uma nova lei que será dada pelo Messias.” (Yalkut Shimoni sobre Isaias 26)
Para resumir, desde o pacto do Sinai, estávamos sob os mandamentos de Moisés, mas agora, no novo pacto, estamos sob os mandamentos do Messias.
E nossas vidas? Eles não se tornam mais fáceis. Pelo contrário, elas são um desafio. Mas também muito mais satisfatória, já que não somos governados pelo medo ou restrição, mas pelo amor e pela graça.
De jeito nenhum!
Como podemos nós que morremos para o pecado ainda vivermos nele? Não sabemos que todos que fomos batizados em Yeshua o Messias fomos batizados em sua morte? Fomos sepultados com Ele pelo batismo na morte, a fim de que também nós pudéssemos andar em novidade de vida, assim como o Messias ressuscitou dos mortos pela glória do Pai. Pois, se estivermos unidos a Ele em uma morte como a d'Ele, também estaremos unidos a Ele em uma ressurreição como a d'Ele. Sabemos que o nosso antigo eu foi crucificado com Ele para que o corpo do pecado fosse reduzido a nada, de modo que não mais fôssemos escravizados ao pecado. Pois quem morreu foi liberto do pecado. Agora, se morremos com o Messias, acreditamos que também viveremos com Ele.
Sabemos que o Messias, ressuscitado dos mortos, nunca mais morrerá; a morte não tem mais domínio sobre Ele. Pela morte que Ele morreu, morreu para o pecado, de uma vez por todas, mas a vida que Ele vive, vive para Deus. Portanto, também devemos considerarmos mortos para o pecado e vivos para Deus no Messias Yeshua. Não deixemos o pecado reinar nossos corpos mortais, para fazer com obedeçamos às suas paixões. Não apresentemos nossos membros ao pecado como instrumentos para a injustiça, mas apresentemo-nos a Deus como aqueles que foram trazidos da morte para a vida, e seus membros se apresentam a Deus como instrumentos para a justiça. Porque o pecado não terá domínio sobre nós, visto que não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça.
O que então? Somos pecadores porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo algum! ”(Romanos 5: 20-6: 15)
Em outras palavras, o NT exclui toda permissão para pecar.
É importante entender também como os Sábios admitiram que a lei do Messias será diferente da lei de Moisés.
Veja o que está escrito no Talmud:
“No futuro, o Senhor se assentará no Jardim do Éden e pregará, e todos os justos se sentarão a seus pés. E o Senhor se assentará e ensinará uma nova lei que será dada pelo Messias.” (Yalkut Shimoni sobre Isaias 26)
Para resumir, desde o pacto do Sinai, estávamos sob os mandamentos de Moisés, mas agora, no novo pacto, estamos sob os mandamentos do Messias.
E nossas vidas? Eles não se tornam mais fáceis. Pelo contrário, elas são um desafio. Mas também muito mais satisfatória, já que não somos governados pelo medo ou restrição, mas pelo amor e pela graça.